高华忠

临帖应该是学习书法的必由之路，也是通向成功之路的捷径。在笔者看来，临帖阶段是一种纯理性的认识过程。只有经过这种完备的基础阶段，在广泛临习古代法帖并得到启发之后，才能使作品达到一种高的境界。创作过程毕竟是感性和理性相结合的自由阶段，因此。先有约束、后有自由，才能产生心手相应的作品。

2016年，高华忠在潍坊市奎文区樱北社区给学生讲“写好中国字做好中国人”，鼓励学生练好童子功。

临帖之前应首先选帖，即选择能激发自己感情的名帖。虽然古代法帖风格多样，各领风骚，但你可以喜欢哪一家就选择哪一家的法帖，带有倾向性是欣赏的角度不同造成的。这是人们感性认识的必然阶段，是临帖前的感性准备。恬淡的、简静的、粗犷的、高古的，均可根据个人的喜好而选择。当然，如果喜欢当代某一大家的作品，也可以临写。只是在临写的过程中，要追溯他书法的源泉，使之深入进去。但我们临帖应从古帖入手为好，因为古代法帖是经过了千百年时间的过滤遗留给我们的精华。

选准了帖，就进入临写的过程了。在临写之初，读帖显得尤为重要。读，就是品味，对选好的碑帖进行观察与分析，从字法、笔法、章法去分析它的特点，要从中学到所需要的东西。这样去读，才能丰富我们临摹的内容，提高我们的审美标准。应该说，这是临帖的一种积极主动的态度，对于提高入帖的速度起到至关重要的作用。在读帖的同时，即可进入实质性的临写过程。临写是一种艰苦的劳动过程，应从单个字和某些有特点的部首偏旁入手，进行系统的强化训练，决不能求快，也不能好高骛远。在练习临摹每个字的过程中，应力求准确。准确是第一位的，有了准确的造型之后，才能求其生动。生动是在熟练的基础上应运而生的结果。通常来说，把某本字帖中章法体会的同时，应适当进行意临。意临不一定要全像，而是旨在把握原作主脉和精神实质。但意临不能使之大节，应力求最完美的表现原作。这一点要细心体会、把握好。临完之后，应对照原作，找出临作之精彩处和失败点。这种对比、归纳的方法便于我们更加高度的认识原作，把握其形神结合的特征。

2010年10月12日，高华忠主席张永兰副主席，应邀参加“中华赤子情—庞中华书法艺术30年回顾展

在临帖进行到一种熟练阶段，可适当进行创作。这可以说是临帖的应用。创作中，如果遇到生疏的字，可以从某家法帖或字典中寻找，力求字字像原帖，不能随意发挥，应养成一种严谨的态度。创作中，通常最头痛的事就是布局问题。有时作品写出来了，感到章法上拘谨，缺少感染力。这是很正常的事请。这时，应细心品味，进行字距、行距以及字态的调整，反复揣摩推敲，多次作书写调整，直到自己满意为止。

2016年春，中国硬笔书法协会主席张华庆在济南与潍坊市硬笔书法家协会领导班子成员合影留念

临帖与创作不是孤立和静止的，不能分割开来。即使很有名气的书家，也是常年临帖不辍。清代书家王铎就有“一日临帖，一日应酬，互相交替，一生不断”之说。

2020年7月4日，潍坊市硬笔书法家协会召开领导班子学习工作会议

可见，临帖和创作是一对孪生兄弟。对书法爱好者来说，如果临创得法、坚持不断，将会受益终身。

本文原载《中国书画报》2001年9月第77期

作者简介：

高华忠，中国硬笔书法协会理事，中华孔子学会会员，中国书画百杰，中国硬笔书法协会山东省工委（分会）名誉主席、顾问，潍坊市硬笔书法家协会创会主席、协会党支部书记，齐鲁文学顾问，北大山东省校友会第三届常务理事副会长，北大山东校友会第四届顾问。1998年《论污染治理与生态环境保护》一文《求是杂志》第16期发表，被誉为中国环境保护第一篇，《求是杂志》评为改革开放优秀论文一等奖。2006年荣获中国书法第二届兰亭奖安美杯，2006年荣获中国优秀中青年硬笔书法家，2013年荣获中国硬笔书法协会德艺双馨奖。成为集国学理论、书法、硬笔书法大奖于一身的艺术大家。

1984年以来历任中共潍坊市委副秘书长、市委政研室主任，潍坊市环境保护局局长、党组书记，潍坊市安监局局长、党组书记，潍坊市外侨办主任、党组书记，潍坊市政协第十届第十一届常委等职务。